唢呐演奏(唢呐产生于哪个国家)
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2023-11-06
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1. 唢呐演奏,唢呐产生于哪个国家?
唢呐是中国的。它是中国历史悠久、表现技巧丰富、表现力较强而且广泛流行的民间吹管民族乐器之一,广泛用于民间的婚礼、葬礼、庆典、祭祀会等各种仪式的伴奏。
唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。在木制的锥形管上开八孔(前七后一),管的上端装有细铜管,铜管上端套有双簧的苇哨,木管上端有一铜质的碗状扩音器。
唢呐虽有八孔,但第七孔音与筒音超吹音相同,第八孔音与第一孔音超吹音相同。1993年,由著名管乐演奏家郭雅志先生发明了唢呐“活芯”装置,令传统唢呐奏出半音阶、十二音体系,丰富了唢呐的表现力。
唢呐的音色非常雄壮、音量大,管身的上端装有带哨子的铜管,下端套有一个铜制的喇叭口,所以俗称为喇叭。唢呐的发音非常高亢、雄壮,广泛应用于民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班以及其他地方曲艺、戏曲中的伴奏。
唢呐的演奏技巧有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、箫音、滑音、颤音、叠音和垫音等,还可模仿飞禽鸣叫声。传统曲目多源于民歌、地方戏曲、民间小曲和戏剧曲牌。
![唢呐演奏(唢呐产生于哪个国家)](/static/artimg/20231105/6547b50b19c09.jpg)
2. 一场唢呐多长时间?
一场唢呐演奏的时间长度可以根据不同的情况而有所变化。一般来说,一场正式的唢呐演奏会持续约1至2个小时,其中包括了多个曲目的演奏。然而,对于特殊的演出活动,如音乐会或节日庆典,演奏时间可能会更长,甚至可以延续数小时。唢呐演奏的时间长度也取决于演奏者的技巧和演出的目的,有时候也会根据观众的反应而进行调整。总之,唢呐演奏的时间可以因场合而异,但通常会持续较长时间,以展示其独特的音乐魅力和表演艺术。
3. 小唢呐和大唢呐的区别?
音区不一样,音色不一样,用途不一样:大唢呐——低音乐器,声音低沉。多用于祭祀、仪式、列队等大型活动。
中唢呐——中音乐器,音色优美活泼,适于各种喜庆表演。
小唢呐——高音乐器,音色高亢、活泼,常跟中音唢呐配合用于喜庆场合
4. 唢呐入门教学从零开始?
唢呐入门的教学从零开始
吹奏唢呐需要一些技巧,要用手指把音孔完全按满。倘若音孔按不严,往往发出的声音就不准。因此,拿捏唢呐的吹奏气息,也成了一门学问。演奏唢呐往往比较费气,音越高耗的气量也就越大。一般吹奏起来,不能无间歇地长时间表演,但经过训练的演奏者,尤其是民间艺人,吹起唢呐来,互相比着较劲的就是持久的耐力。"循环换气法"是最常见的演奏方法,这样的吹奏能使得气息总是饱满不息,可以使乐音不间断地长时间延续,甚至全曲一气呵成。 唢呐演奏的呼吸方法 掌握好呼吸是吹管乐的基本功之一。一般常说“气足音满”,这就是说足够的气息是“音满”的基础。
5. 唢呐属不属于弹拨乐器?
唢呐不属于弹拨乐器,是用嘴吹的。唢呐是我国北方一种民乐乐器。声音高吭,有称唢呐一响,百鸟朝凤,一般东北秧歌,二人转多用唢呐伴奏,锁呐能独奏,能合奏。弹拨乐器是用手弹拨,一般弦乐较多,如吉它,琵琶,三弦柳琴,古筝等。
6. 一些农村办白事非常隆重?
农村人热衷办喜事,这是不争的事实。
不但办红喜事热闹,办白喜事更热闹。
每每办丧事,道士是有的,和尚是有的,歌舞是有的,乐队是有的,扎屋是有的,烧屋是有的,酒席是有的,吃喝是有的。
本是失去亲人的痛,却是莺歌燕舞的喜,锣鼓冬仓,声响震天,好不热闹!
对于丧事,如今提倡厚养薄葬,这是对的,亲人生前无心照顾,死后却大操大办,于情,则是本末倒置。
但正因为提倡厚养薄葬,说明当下很多地方是薄养厚葬的。
生前冷冷清清,死后热热闹闹,人心不古,可见一斑。
这不但映照人心,同时也映照民风,攀比之下,让很多人万般无奈。
刚好,昨天我娘从老家又来电话,照旧叹息一声说:“怎么得了咯,前村易瞎子要嫁女,后村赵家接着要收亲,隔壁李娭毑刚过世,‘人情’做不赢哦!”我晓得,娘这月又没钱了。
如今,经济发展了,日子好了,人们却开始热衷于酒席的大操大办,尤其在农村,场面之奢华,气氛之热闹,花费之巨大,常常令人咋舌。每每婚丧嫁娶、红白喜事,主家往往提前数日就开始广发请柬,凡远亲近邻、沾亲带故者,无一疏漏。那些操办酒席的专业团队早已到来,拱门、气球、棚布,颜色鲜艳,硕大无比。乐队则传统的锣鼓、流行的电声、西洋的管弦,样样齐备,虽不伦不类,倒也烈烈轰轰。最让主家省心省事的是厨师团队,桌椅板凳、锅盆瓢碗,一应俱全;追鸡赶鸭、杀猪宰羊,一手操持。
一般办酒席,头天就会开始,美其名曰吃“预备餐”。虽说便餐,酒是备足了的,红酒、白酒、啤酒皆有。菜新鲜而丰盛,除了正席上的“头碗”,其他鸡鸭鱼肉一样不少。
正席在第二天,还未近午,酒席就已开始。因为客人暴满,不得不以“流水席”的方式开,一拨客人吃完,再换另外一拨客人吃,如此二三巡甚至四五巡。
对于客人来说,无论饭前饭后,有一件事是绝对不会忘记的,那就是去交礼金,或三五百,或一两千,让“帐房先生”在礼簿上写上自己的名字和金额,大家就是为此而来的。哪怕有事不能来的,也会托人“代缴”。就这一点来说,所谓“人情”,不过是人民币罢了。
正席吃完,乐队重新开始,传统的、流行的、西洋的,轮番上阵,给酒足饭饱的客人以娱乐消遣。傍晚,主人仍留大家继续吃,一部分人走了,一部分客人仍会被主人留下用晚餐,又是佳肴美酒,直吃到月落归西,遍地流油。
而做白喜事,就更复杂、更昂贵了。我们这边,白喜事的时间通常是7天,当然也有3天的,也有5天的,但很少,多是7天,多的也有11天的。但不管怎么说,哪怕只是7天,天天歌舞、道场、吃喝、烧纸、烧屋、鞭炮……每天就算开支1万元,这几天下来也所费不菲,至于那些有钱的主,烟是和天下,酒用茅台,修墓如别墅,摆席上十天,那用度,又何止百万?
现如今,无论城乡,大操大办愈演愈烈,不单婚丧嫁娶要摆,即便是生日、搬家、满月甚至升学、参军,都会大摆酒席。
如何看待这种现象?其中有很多原因,我想主要有三,一是因为从众心理。人家凡事都摆,自己遇事不摆个酒席,好像不入大流。二是因为“礼尚往来”。三是纯粹敛财。一些人巧立名目,利用乡情、友情敛财,另一些人则贴着“人情”的标签,行招财纳贿、权力寻租之实。
由于“人情”太多,所以才有了母亲那焦急的电话。不仅我母亲,许多家庭都面临这一问题,他们难隔数不要出钱吃酒,有的甚至一天几处。
此风一盛,让人担忧。首先,这助长了奢糜浪费之风。其次,助长了攀比之风。东家用三十元一包的烟、三百元一瓶的酒,西家就用六十元的烟、六百元的酒。许多人还在场合的热闹、桌数的多少上较劲,如今,正席三五十桌是常事,七八十桌乃至百余桌的,也不少见。三是,“人情”真累。凡喝喜酒必送钱,东家三五百,西家一两千,一月下来,常常入不敷出,寅吃卯粮成了常态。一些地区,工薪阶层月收入也就两三千,几次就囊中空空了,酒席多时,只得借贷赴宴。我们老家农民,月均收入一两千算不错了,这点钱三四回就喝完了。
至于摆酒席的人家,看似“日进斗金”,但自己的酒席还没办完,人家的请柬早已送来,从此奔波于“还债”之途,没完没了。
其实,家有喜事,开心最重要。一家人围坐一起,菜肴几碟、小酒一杯,浓浓的情意自然流淌其间,这其实比宾客拥挤和纸币飞扬实在得多,轻松得多。
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1. 唢呐演奏,唢呐产生于哪个国家?
唢呐是中国的。它是中国历史悠久、表现技巧丰富、表现力较强而且广泛流行的民间吹管民族乐器之一,广泛用于民间的婚礼、葬礼、庆典、祭祀会等各种仪式的伴奏。
唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。在木制的锥形管上开八孔(前七后一),管的上端装有细铜管,铜管上端套有双簧的苇哨,木管上端有一铜质的碗状扩音器。
唢呐虽有八孔,但第七孔音与筒音超吹音相同,第八孔音与第一孔音超吹音相同。1993年,由著名管乐演奏家郭雅志先生发明了唢呐“活芯”装置,令传统唢呐奏出半音阶、十二音体系,丰富了唢呐的表现力。
唢呐的音色非常雄壮、音量大,管身的上端装有带哨子的铜管,下端套有一个铜制的喇叭口,所以俗称为喇叭。唢呐的发音非常高亢、雄壮,广泛应用于民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班以及其他地方曲艺、戏曲中的伴奏。
唢呐的演奏技巧有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、箫音、滑音、颤音、叠音和垫音等,还可模仿飞禽鸣叫声。传统曲目多源于民歌、地方戏曲、民间小曲和戏剧曲牌。
2. 一场唢呐多长时间?
一场唢呐演奏的时间长度可以根据不同的情况而有所变化。一般来说,一场正式的唢呐演奏会持续约1至2个小时,其中包括了多个曲目的演奏。然而,对于特殊的演出活动,如音乐会或节日庆典,演奏时间可能会更长,甚至可以延续数小时。唢呐演奏的时间长度也取决于演奏者的技巧和演出的目的,有时候也会根据观众的反应而进行调整。总之,唢呐演奏的时间可以因场合而异,但通常会持续较长时间,以展示其独特的音乐魅力和表演艺术。
3. 小唢呐和大唢呐的区别?
音区不一样,音色不一样,用途不一样:大唢呐——低音乐器,声音低沉。多用于祭祀、仪式、列队等大型活动。
中唢呐——中音乐器,音色优美活泼,适于各种喜庆表演。
小唢呐——高音乐器,音色高亢、活泼,常跟中音唢呐配合用于喜庆场合
4. 唢呐入门教学从零开始?
唢呐入门的教学从零开始
吹奏唢呐需要一些技巧,要用手指把音孔完全按满。倘若音孔按不严,往往发出的声音就不准。因此,拿捏唢呐的吹奏气息,也成了一门学问。演奏唢呐往往比较费气,音越高耗的气量也就越大。一般吹奏起来,不能无间歇地长时间表演,但经过训练的演奏者,尤其是民间艺人,吹起唢呐来,互相比着较劲的就是持久的耐力。"循环换气法"是最常见的演奏方法,这样的吹奏能使得气息总是饱满不息,可以使乐音不间断地长时间延续,甚至全曲一气呵成。 唢呐演奏的呼吸方法 掌握好呼吸是吹管乐的基本功之一。一般常说“气足音满”,这就是说足够的气息是“音满”的基础。
5. 唢呐属不属于弹拨乐器?
唢呐不属于弹拨乐器,是用嘴吹的。唢呐是我国北方一种民乐乐器。声音高吭,有称唢呐一响,百鸟朝凤,一般东北秧歌,二人转多用唢呐伴奏,锁呐能独奏,能合奏。弹拨乐器是用手弹拨,一般弦乐较多,如吉它,琵琶,三弦柳琴,古筝等。
6. 一些农村办白事非常隆重?
农村人热衷办喜事,这是不争的事实。
不但办红喜事热闹,办白喜事更热闹。
每每办丧事,道士是有的,和尚是有的,歌舞是有的,乐队是有的,扎屋是有的,烧屋是有的,酒席是有的,吃喝是有的。
本是失去亲人的痛,却是莺歌燕舞的喜,锣鼓冬仓,声响震天,好不热闹!
对于丧事,如今提倡厚养薄葬,这是对的,亲人生前无心照顾,死后却大操大办,于情,则是本末倒置。
但正因为提倡厚养薄葬,说明当下很多地方是薄养厚葬的。
生前冷冷清清,死后热热闹闹,人心不古,可见一斑。
这不但映照人心,同时也映照民风,攀比之下,让很多人万般无奈。
刚好,昨天我娘从老家又来电话,照旧叹息一声说:“怎么得了咯,前村易瞎子要嫁女,后村赵家接着要收亲,隔壁李娭毑刚过世,‘人情’做不赢哦!”我晓得,娘这月又没钱了。
如今,经济发展了,日子好了,人们却开始热衷于酒席的大操大办,尤其在农村,场面之奢华,气氛之热闹,花费之巨大,常常令人咋舌。每每婚丧嫁娶、红白喜事,主家往往提前数日就开始广发请柬,凡远亲近邻、沾亲带故者,无一疏漏。那些操办酒席的专业团队早已到来,拱门、气球、棚布,颜色鲜艳,硕大无比。乐队则传统的锣鼓、流行的电声、西洋的管弦,样样齐备,虽不伦不类,倒也烈烈轰轰。最让主家省心省事的是厨师团队,桌椅板凳、锅盆瓢碗,一应俱全;追鸡赶鸭、杀猪宰羊,一手操持。
一般办酒席,头天就会开始,美其名曰吃“预备餐”。虽说便餐,酒是备足了的,红酒、白酒、啤酒皆有。菜新鲜而丰盛,除了正席上的“头碗”,其他鸡鸭鱼肉一样不少。
正席在第二天,还未近午,酒席就已开始。因为客人暴满,不得不以“流水席”的方式开,一拨客人吃完,再换另外一拨客人吃,如此二三巡甚至四五巡。
对于客人来说,无论饭前饭后,有一件事是绝对不会忘记的,那就是去交礼金,或三五百,或一两千,让“帐房先生”在礼簿上写上自己的名字和金额,大家就是为此而来的。哪怕有事不能来的,也会托人“代缴”。就这一点来说,所谓“人情”,不过是人民币罢了。
正席吃完,乐队重新开始,传统的、流行的、西洋的,轮番上阵,给酒足饭饱的客人以娱乐消遣。傍晚,主人仍留大家继续吃,一部分人走了,一部分客人仍会被主人留下用晚餐,又是佳肴美酒,直吃到月落归西,遍地流油。
而做白喜事,就更复杂、更昂贵了。我们这边,白喜事的时间通常是7天,当然也有3天的,也有5天的,但很少,多是7天,多的也有11天的。但不管怎么说,哪怕只是7天,天天歌舞、道场、吃喝、烧纸、烧屋、鞭炮……每天就算开支1万元,这几天下来也所费不菲,至于那些有钱的主,烟是和天下,酒用茅台,修墓如别墅,摆席上十天,那用度,又何止百万?
现如今,无论城乡,大操大办愈演愈烈,不单婚丧嫁娶要摆,即便是生日、搬家、满月甚至升学、参军,都会大摆酒席。
如何看待这种现象?其中有很多原因,我想主要有三,一是因为从众心理。人家凡事都摆,自己遇事不摆个酒席,好像不入大流。二是因为“礼尚往来”。三是纯粹敛财。一些人巧立名目,利用乡情、友情敛财,另一些人则贴着“人情”的标签,行招财纳贿、权力寻租之实。
由于“人情”太多,所以才有了母亲那焦急的电话。不仅我母亲,许多家庭都面临这一问题,他们难隔数不要出钱吃酒,有的甚至一天几处。
此风一盛,让人担忧。首先,这助长了奢糜浪费之风。其次,助长了攀比之风。东家用三十元一包的烟、三百元一瓶的酒,西家就用六十元的烟、六百元的酒。许多人还在场合的热闹、桌数的多少上较劲,如今,正席三五十桌是常事,七八十桌乃至百余桌的,也不少见。三是,“人情”真累。凡喝喜酒必送钱,东家三五百,西家一两千,一月下来,常常入不敷出,寅吃卯粮成了常态。一些地区,工薪阶层月收入也就两三千,几次就囊中空空了,酒席多时,只得借贷赴宴。我们老家农民,月均收入一两千算不错了,这点钱三四回就喝完了。
至于摆酒席的人家,看似“日进斗金”,但自己的酒席还没办完,人家的请柬早已送来,从此奔波于“还债”之途,没完没了。
其实,家有喜事,开心最重要。一家人围坐一起,菜肴几碟、小酒一杯,浓浓的情意自然流淌其间,这其实比宾客拥挤和纸币飞扬实在得多,轻松得多。
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